「独壇場 」とは、その人だけが思いのままに振る舞うことができる場所や場面を表す慣用句です。
意味
解説
「独壇場」は、本来は「独擅場」と書き、「擅」は「ほしいままにする」という意味です。しかし、「擅」と「壇」の字形が似ていることから、「独壇場」と表記されることが多くなりました。
例文
類義語
対義語
参考URL:
「独壇場」「独擅場」？ | ことば（放送用語） - 放送現場の疑問・視聴者の疑問 | NHK放送文化研究所
その他
「独壇場」は、ポジティブな意味だけでなく、ネガティブな意味で使われることもあります。例えば、「彼はいつも議論で独壇場を演じて、他の人の意見を聞かない」というように、自分の意見ばかり主張して他の人を排除するような様子を表す場合にも使われます。
「取るに足りない」とは、価値がない、重要ではない、つまらないという意味の慣用句です。主に、以下の2つの意味合いで使われます。
例文
類義語
使い方の注意点
「取るに足りない」は、主観的な表現なので、人によって何が「取るに足りない」と感じるかは異なります。そのため、この表現を使う際には、相手を不快にさせないように注意する必要があります。
また、「取るに足りない」は、相手を軽視しているように聞こえる場合もあるので、フォーマルな場面では使用を避けた方が無難です。
「取るに足りない」の反対表現
まとめ
「取るに足りない」は、日常会話でよく使われる慣用句ですが、使い方には注意が必要です。相手を不快にさせないように、状況に合わせて適切な表現を使い分けましょう。
「薹が立つ」とは、野菜などの花茎が伸びてかたくなり、食用に適する時期を過ぎることから転じて、人がその目的に最適な年齢を過ぎてしまう事を言います。
意味:
例:
類義語:
対義語:
補足:
例文:
「薹が立つ」と「老いぼれる」の違い
「薹が立つ」と「老いぼれる」は、どちらも年齢を重ねて、活力や機能が衰えることを表す言葉ですが、以下のような違いがあります。
例えば、特定の目的に適した年齢を過ぎてしまう場合は「薹が立つ」、体力や精神力が衰え、老化が進む場合は「老いぼれる」という表現が適切です。
「薹が立つ」と「過ぎた」の違い
「薹が立つ」と「過ぎた」は、どちらも適切な時期を過ぎてしまったことを表す言葉ですが、以下のような違いがあります。
例えば、特定の目的に適した時期を過ぎてしまう場合は「薹が立つ」、一般的に適切な時期を過ぎてしまう場合は「過ぎた」という表現が適切です。
「薹が立つ」と「時期を逃す」の違い
「薹が立つ」と「時期を逃す」は、どちらも適切なタイミングを逃してしまうことを表す言葉ですが、以下のような違いがあります。
例えば、特定の目的に適したタイミングを逃してしまう場合は「薹が立つ」、一般的に適切なタイミングを逃してしまう場合は「時期を逃す」という表現が適切です。
「薹が立つ」と「見切りをつける」の違い
「薹が立つ」と「見切りをつける」は、どちらも諦めることを表す言葉ですが、以下のような違いがあります。
例えば、年齢や状況的に諦める場合は「薹が立つ」、可能性や価値を判断して諦める場合は「見切りをつける」という表現が適切です。
「薹が立つ」と「潮時」の違い
「薹が立つ」と「潮時」は、どちらも適切なタイミングで行動することを表す言葉ですが、以下のような違いがあります。
例えば、年齢や状況的に適切なタイミングの場合は「薹が立つ」、一般的に適切なタイミングの場合は「潮時」という表現が適切です。
参考URL:
薹が立つ（とうがたつ）とは？ 意味・読み方・使い方をわかりやすく解説 - goo国語辞書
「年寄りの冷や水」とは、年齢に不相応な無理をすること。
読み方: としよりのひやみず
意味:
由来:
使い方:
例文:
類義語:
対義語:
参考:
補足:
その他:
「丼勘定」は、細かい計算などをしないで、おおまかに金の出し入れをすることという意味の慣用句です。
語源
「丼勘定」の語源は、江戸時代の職人の間で使われていた言葉と言われています。
職人は、腹掛けの前に「どんぶり」と呼ばれる大きな物入れをつけていました。
この「どんぶり」の中に、金銭や鼻紙など必要なものを無造作に入れて持ち歩いていました。
職人は、この「どんぶり」から必要なものを取り出して、支払いなどの金銭のやり取りをしていました。
この様子から、「どんぶり勘定」という言葉が、細かい計算などをしないで、おおまかに金の出し入れをすることという意味で使われるようになりました。
意味
現代では、「丼勘定」という言葉は、家計や企業など、様々な場面で使われます。
例えば、
のように使われます。
使い方
「丼勘定」という言葉は、名詞として使われます。
例文
類義語
対義語
その他
「丼勘定」という言葉は、比較的古い言葉ですが、現在でもよく使われています。
細かい計算などをしないで、おおまかに金の出し入れをする様子を、簡潔かつ力強く表現できる言葉として、多くの人に好まれています。
しかし、「丼勘定」は、計画性がないや無責任などの悪い意味合いを持つ言葉なので、使う際には注意が必要です。
まとめ
「丼勘定」は、細かい計算などをしないで、おおまかに金の出し入れをするという意味の慣用句です。
計画性がないや無責任などの悪い意味合いを持つ言葉なので、使う際には注意が必要です。
「桃李もの言わざれども下自ずから蹊を成す」とは、中国の古典「論語」の中の「子曰く、桃李不言、下自成蹊」という一節から来ていることわざです。
意味は「桃や李は言葉を発さなくても、下には自然と道ができる」というものです。
つまり、徳のある人は、言葉を発しなくても、自然と人々を引き付け、慕われるという意味です。
このことわざは、様々な場面で使われ、人々に影響を与えています。
例えば、
このことわざは、日本でもよく知られています。
例えば、
このように、このことわざは、古くから、人々に愛され、語り継がれてきたことわざです。
https://www.tedukurikotoba.com/entry/611.html という記事では、このことわざの意味や由来、そして、どのように使われるかについて、詳しく解説されています。
記事によると、このことわざは、中国の古典「論語」の中の「子曰く、桃李不言、下自成蹊」という一節から来ています。
この一節は、孔子が、桃や李の木は、言葉を発さなくても、自然と人々が集まってくるように、徳のある人は、言葉を発しなくても、自然と人々から慕われるということを説いたものです。
記事では、このことわざは、様々な場面で使われ、人々に影響を与えていることを紹介しています。
例えば、
このように、このことわざは、様々な場面で使われ、人々に影響を与えています。
また、記事では、このことわざに関連する歴史上の人物として、イエス・キリストとブッダを挙げています。
イエス・キリストとブッダは、どちらも、徳のある人として人々から慕われ、多くの信者を獲得しました。
このことから、このことわざは、古くから、人々が徳のある人を求めてきたことを示していると言えるでしょう。
参考URL:
桃李もの言わざれども下自ら蹊を成す（とうりものいわざれどもしたおのずからみちをなす）とは？ 意味・読み方・使い方をわかりやすく解説 - goo国語辞書
「取らぬ狸の皮算用」とは、まだ捕まえていない狸の皮を売ったお金で何を買うかなどを想像すること、つまり、実現していないことに基づいて計画を立てたり、考え事をしたりすることを意味する慣用句です。
由来
この慣用句の由来は、江戸時代の安楽亭滑稽談（らくていこっけいばなし）という滑稽本にあるとされています。この本の中に、狸を捕まえようとしている男が、まだ捕まえていない狸の皮をいくらで売れるかなどを想像しているという話が出てきます。
意味
「取らぬ狸の皮算用」は、主に以下の2つの意味合いで使われます。
例文
例文
その他
類義語
対義語
「独断専行」とは、周りの意見を聞かずに、自分の判断で物事を進めることを表す四字熟語です。
意味:
類義語:
対義語:
例文:
補足:
*参考URL:
独断専行（どくだんせんこう）とは？ 意味・読み方・使い方 - 四字熟語一覧 - goo辞書
関連表現:
注意:
「取るものも取り敢えず」とは、急いでその場を立ち去るという意味の慣用句です。
語源
「取るものも取り敢えず」の「取る物」とは、「持ち出すべき物」という意味です。つまり、「何も持ち出す暇もなく急いで立ち去る」様子を表した言葉です。
使い方
「取るものも取り敢えず」は、以下のような状況で使われます。
例文
類義語
「取るものも取り敢えず」の類義語としては、「一目散に」「慌てて」「とっさに」「あわてて」「一目散に逃げる」などがあります。
注意
「取るものも取り敢えず」は、「何も持ち出さずに立ち去る」という意味合いが強い表現なので、「必要な物だけを持って立ち去る」という意味で使われるのは誤用です。
まとめ
「取るものも取り敢えず」は、急いでその場を立ち去る様子を表す慣用句です。使う場合は、正しい意味を理解した上で、適切な場面で使うように注意しましょう。
参考URL:
取る物も取り敢えず（とるものもとりあえず）とは？ 意味・読み方・使い方をわかりやすく解説 - goo国語辞書
「峠を越す」とは、危険な状況から逃れる、困難を乗り越えるという意味の慣用句です。
意味: 危険な状況から逃れる、困難を乗り越える
例文:
詳細:
類義語:
対義語:
使い方:
例: